今天看到弘一法师癸酉正月在厦门妙释寺讲法之”改过实验谈”，其中列举十条迁善之事，虽”十”仅为举例之便，但仍叫人想起旧约中之十戒，多有难于实行的条目，譬如:
弘一法师引得古人云：”时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。” 不讲上级的坏话，是惧怕丢了饭碗；不说陌生人的不是，免被人说是尖酸刻薄；不管邻里或朋友之闲事，便可和睦相处，不致翻脸；不道社会之弊端，是怕政府请人喝茶。那末我引得另一条”闻过则喜”。这闻的过，又是哪里来得呢？
弘一法师言：”我众须知文过乃是最可耻之事。” 但他亦承认”改过之事，言之似易，行之甚难。”于是我们知己之过，要改，却不要记下，全赖自身道行暗暗地改，而改过自新之后方著文云，吾从此善事已数年。难怪古代圣贤辈出，待时间抹掉当世人皆见之过，唯所著之善事为后世仰之。这实与古人主张之”寡言”类似，图身后虚名尔。
其实这两条算得中国社会之传统思想，而非佛学之主张，唯避世之思想相同。